2 евро, Сан-Марино (500 лет со дня рождения Джорджо Вазари)

А забег за памятными евромонетами продолжается. На очереди новый экземпляр от Республики Сан-Марино. Очередная монета посвящена 500-летнему юбилею со дня рождения итальянского живописца, архитектора и писателя Джорджо Вазари.

На внутреннем диске изображён фрагмент картины Джорджо Вазари «Юдифь и Олоферн». В основании изображения расположены даты «1511—2011», слева указано имя живописца «G. VASARI» и имеется знак  монетного двора (буква «R»). Справа — название страны, выпустившей монету «SAN MARINO» и инициалы Клаудии Момони — художника, работавшей над её дизайном — «C.M. ». На внешнем кольце имеются 12 звезд Европейского союза.

Коротко о монете:	Страна	Республика Сан-Марино
	Номинал	2 евро
	Дата выпуска	4 июня 2011 г.
	Металл	Биметалл (наружное кольцо — Cu-Ni; внутренняя часть трехслойная — Cu-Zn-Ni;Ni;Cu-Zn-Ni)
	Диаметр	25,75 мм
	Масса	8,5 г
	Гурт	Рифлёный с надписью —
	Тираж	130.000 (BU)
	Художник и гравёр	Claudia Momoni
		Государственный полиграфический институт и монетный двор  Италии

Джорджо Вазари. Автопортрет. Галерея Уффици, Флоренция

Родился Джорджо Вазари (итал. Giorgio Vasari) в итальянском городе Ареццо (регион Тоскана) 30 июля 1511 г. Первым учителем Вазари, когда ему ещё не было двенадцати лет, стал французский художник Гильом де Марсилья, расписывавший витражи церкви в Ареццо. В 1524 году молодой художник отправился во Флоренцию, где учился у Андреа дель Сарто, Микеланджело и Баччо Бандинелли. После поездки в Рим (1529), где он встретился с работами Рафаэля, Вазари отправился путешествовать по Италии и поисках работы. При этом он встретился с одним из первых своих покровителей, Ипполито Медичи, который взял его с собой в Рим, где Вазари стал неутомимо и настойчиво трудиться.

Когда Карл V в 1531 г. восстановил власть Медичи во Флоренции, Вазари вернулся туда к герцогу Александру, большому почитателю живописи. Во дворце герцога Вазари написал несколько картин, а также преподавал архитектуру и декор. В 1562 г. он основал Академию рисунка. Вазари является автором многих фресок в палаццо Веккьо во Флоренции (1555), и Зале Реджа в Ватикане (1571—1573).

Живопись Вазари представляет собой яркий образец тосканского маньеризма. Первая дошедшая до нас картина Вазари — «Погребение Иисуса» (1532, дом-музей Вазари в Ареццо). Вазари работал чрезвычайно быстро, хотя и пользовался помощью многих молодых художников, имена которых тоже сохранились. В собственном жизнеописании он описывал все свои работы в самых мелких подробностях.

Вазари останется в истории не только как художник и скульптор, но и как писатель, за его замечательный труд «Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих», посвященный жизни и творчеству итальянских мастеров эпохи Возрождения. Даже сегодня, исследователи извлекают из этой работы основную информацию о судьбе Микеланджело, Джотто, Леонардо да Винчи, Фра Анджелико, Филиппо Липпи и многие другие. Этот монументальный труд был окончен в 1550 г. Вторым дополненным изданием с приложением портретов знаменитых художников книга вышла в 1568 г.

Умер Вазари во Флоренции 27 июня 1574 года.

«Юдифь и Олоферн», 1554, Музей живописи Сент-Луиса

Картина «Юдифь и Олоферн» была написана Джорджо Вазари в 1554 году по мотивам ветхозаветной второканонической «Книги Юдифи». Согласно легенде, Олоферн был полководцем армии Навуходоносора, вторгшейся в Иудею. Вавилоняне осадили город Ветилую, в котором жила целомудренная и богобоязненная молодая вдова Юдифь. Надежды для горожан не было никакой. Надев красивые одежды и взяв с собой служанку, она отправилась в стан врага и сделала так, что Олоферн проникся к ней доверием. Когда в один из вечеров он заснул пьяным, она отрезала ему голову и вернулась в родной город. Вражеская армия, оказавшись без начальника, в панике разбежалась. Юдифь вернулась к своей прежней жизни и до конца соблюдала безбрачие.

Юдифь убила Олоферна за то, что тот напал на её народ и пытался заставить евреев поклоняться Навуходоносору вместо Иеговы. Он был язычником, и Юдифь совершила убийство во славу своего единственно истинного бога. Это делало её поступок очень актуальным на фоне контрреформации, восстановления инквизиции и подавления ереси католической церковью. В Средние века Юдифь была примером в глазах многих религиозных фанатиков, она представлялась образцом добродетели.